워라밸(Work-Life Balance)에서 워라인(Work-Life Integration) 시대 정원일에서 찾는 행복한 일의 원형
참여작가ㅣ김도희, 박혜린, 베케더가든, 슬로우파마씨, 아리송

정원에 관한 인문학적 고찰을 담은 전시로 주목을 받아온 블루메미술관은 정원 시리즈로 미래사회를 예측한다. <초록엄지-일의 즐거움>은 우리가 현대사회에서 평생 힘겹게 지고 가고 있는 일의 원형을 정원일에서 발견해보고자 하는 전시이다. 이 전시는 빠르게 다가오는 미래사회 일의 속성을 가장 오래된 정원일에서 찾는다. ‘머뭇거림, 타자에 대한 놀라움, 기다림과 무한함’ 같은 정원일의 속성이 직업의 범주를 떠나 미래 행복하게 일하는 사람들의 모습이 될 것이라 예측하며 이를 현대미술작가들 그리고 타분야 전문가들과 함께 그려보려 한다. 현대사회는 일에서 행복을 찾지 못한다. 여가를 사며 일로 소비한 시간을 위로한다. 일자리를 찾아다니면서 일은 찾지 않으며 아이들에게 직업에 대해서는 가르치나 평생 ‘일’을 하게 될 것이라 이야기하지 않는다. 직업을 점유할 것인가 일을 향유할 것인가라고 묻는 『일철학』 책의 저자가 근대의 노동관에서 벗어나 온전한 일의 정신성을 갖춘 사람들이 선도해갈 시대를 앞두고 있다는 말처럼 가까운 미래사회 일상을 지배하는 일의 영역에서 그 원형을 돌아보고 변화의 방향성을 예측하는 이들이 늘어나고 있다. 일의 성과를 위해 자기자신을 착취하기까지에 이른 과잉과 분주함의 시대를 ‘피로사회’로 표현한 철학자 한병철은 근간 『땅의 예찬』에서 정원일의 즐거움을 이야기했다. 에덴정원에서 신이 준 축복의 일부였던 일이 그 본래적 가치를 잃어가고 있는 가운데 정원에서의 일 개념은 일하는 인간의 삶을 어떻게 회복시켜주는가? 이 전시는 정원사의 손에 주목한다. 모니터 앞의 작은 손가락으로 축소되어 가는 인간의 모습을 목도하며 정원사의 초록으로 물든 엄지, 그 일하는 손가락은 다가올 새로운 시대 역시 매일 일하며 살아갈 누군가의 모습에 어떤 영감을 주는가? 고된 노동(labor), 비효율적인 행위(action)와 기다림이 긴 작업(work)인 정원일은 왜 인간에게 즐거움을 주고 그 기쁨은 인간의 조건인 일하는 삶 자체에서 찾을 수 있어야 할 행복과 겹쳐지는 것인가? 흙일, 식물과의 일을 벌이는 정원에서 정원사는 바쁘게 움직인다. 그러나 그 움직임에는 언제나 멈춤이 있다. 땅의 시간에 맞추어 과정적인 시간이 중심이 되기 때문이다. 기계는 할 줄 모르는 ‘머뭇거리는’ 능력에 주목하는 한병철의 전망과 같이 정원일의 더딤과 고요함, 한가로움은 앞으로 나아갈 사회가 품을 일의 속성에 가 닿아 있다. 보다 자유로운 개인들의 연합이 될 미래사회에서 일은 주어진 틀 안에서 쳇바퀴 돌 듯 속도를 내는 것이 아니라 영감을 위한 여가와 일의 경계가 사라지고 자신이 조정하는 이완과 머뭇거림의 공간 안에서 놀 듯 일하고 일하듯 노는 모습이 될 것이기 때문이다. 머뭇거릴 줄 아는 정원사의 모습은 예술가의 일하는 모습에 그대로 겹쳐진다. 대자연의 섭리를 이야기해 온 박혜린 작가는 그 거대한 시간의 원리를 멈춤의 경험, 함께 노니는 소요의 경험을 통해 관객들과 함께 느린 풍경으로 만들어간다. 모든 것이 정량화, 균일화하는 디지털 사회는 어딜가나 똑같은 삶을 목격하게 한다. 세계는 모니터크기로 줄어들고 관계는 사라진 채 경쟁만 남아있다. 이러한 균질의 시대에 정원사는 늘 변화하는 살아있는 것들을 마주한다. 정원의 땅은 몸을 가진 각자를 개별화하고 망막의 감각만 남은 디지털시대에 정원일은 인간이 대지 위에 설 기회를 준다. 그리하여 나와 다른 타자에 대한 놀라움을 회복시킨다. 정원사의 걱정하는 손은 자아를 저 자신에 갇혀있는 상태에서 해방시키고 살아있는 모든 것들이 함께 걷고 있음을 매일 제 몸으로 경험하게 하며 세상과 관계맺고자 하는 일 본연의 가치와 의미를 다시금 깨닫게 해줄 것이다. 자신의 손놀림으로 모내기와 같은 연대의 즐거움을 느끼게 해주는 아리송의 작품과 끊임없는 몸의 노동으로 치우고 가꾸고 돌보는 정원사의 하루 일을 경험하게 하는 슬로우파마씨의 공간은 정량화할 수 없는 온전한 나 그리고 우리가 되어 일하는 모습을 그려낼 것이다. 인간 유전자에 새겨진 일하는 삶이 더불어 사는 즐거움을 비껴가게 만드는 것은 효율중심의 사회이기 때문이다. 현대사회는 현재적 효능성이 큰 하루를 늘이는데 온 관심을 쏟는다. 그러나 정원에서 하루의 가치는 수치화하고 계획할 수 없는 거대한 흐름에 편입된다. 하루가 닫히며 기능함을 증명해야 하는 일이 아니라 긴 미래를 향해 성장하고 있음을 느끼게 하는 정원일은 순간에 모든 것을 쏟아 붓고 마는 소모적인 사회가 곧 그 스스로 거대한 생명의 원리에 속함을 알며 보다 길고 멀게 나아갈 줄 아는 이들의 손으로 만들어질 미래사회의 일터에 많은 부분을 내다보게 만든다. 파종에서 수확까지 인간의 행위를 받아들이는 간척지 땅의 흙을 전시장으로 들여오는 김도희 그리고 미술관의 중정에 자연이 그 스스로 만들어가고 가꾸어가는 지속가능한 생태정원을 일구는 제주 베케 더가든의 작품은 예측불가능의 무한한 흐름안에서 진정한 자유함을 회복하는 인간 본연의 일의 원형을 찾아갈 것이다. 일 자체에서 행복감을 찾을 수 있는 좋은 일, 좋은 삶에 대한 관심이 자라나는 아이들의 마음에 심겨져 있었으면 한다. 화폐가치로 환산되는 일자리에 대한 관심보다 새로운 관계성에 눈뜨게 해주는 느리지만 풍성하고 무한함을 느끼게 해주는 그런 일 말이다. 초록엄지는 직업에 관한 이야기가 아니다. 정원에서 초록빛으로 물든 엄지는 일 가운데 깊은 심심함에 빠지기도 하고 거대한 흐름 안에서 나를 발견하며 타자에 대한 놀라움을 회복하게 하는 일하는 손가락이다. 미래를 향해있는 그 일하는 손가락을 지금의 정원에서 발견할 수 있다.

북큐레이션ㅣ박쥐서점X클랩
전시협력ㅣBear매거진, Jahngso, 성낙중 스튜디오
후원ㅣ한국문화예술위원회
기획ㅣ김은영, 김소영
진행 및 교육ㅣ김민지, 이회남, 박경민
디자인ㅣ노현지
사진ㅣ박현욱, 박미희

The Green Thumb that restores amazement at the other
Participating artistsㅣKim Dohee, Park Hyeryne, Veke The Garden, Slow Pharmacy, Arisong

We rarely find happiness in our work in contemporary society. We buy leisure to make up for the time we consume working. We do not pursue veritable works while searching for jobs. We teach children about the occupation they will have but do not mention that they will have to work their entire lives. The philosopher who authored the book Work Philosophy asks whether we occupy our occupation or enjoy work, stating that those who have the spirituality of sound work and can escape from the modern view of labor will lead the era to come. More people are making predictions about upcoming changes in working that will dominate the everyday lives of future societies. Referring to the age of excess and rushing in which one even exploits himself for work as a “fatigue society”, philosopher Han Byeong-cheol references the joy of gardening in his recently published book, Ode to the Ground. How does the concept of working in a garden restore humanity’s working life in an era when work, one of the divine blessings in the Garden of Eden, has lost its initial value? This exhibition takes a look at the hands of a gardener. What inspiration does the gardener’s thumbs tinged with green offer to someone who will live and work every day in the new era to come? Why does gardening, a job requiring hard labor, ineffective actions, and work with a long period of waiting, provide people with enjoyment? Why does this enjoyment overlap the happiness found in working life, a human condition? A gardener stays busy in a garden where he is in harmony with the earth and plants. And yet, there is always a moment of pause in his movements. His hands move diligently throughout the day as he cultivates the land, plants seeds, waters greenery, and pulls up weeds, but sometimes they rest peacefully as they idly wait for something. His cardinal work is to prepare something that is in tune with the time of the earth and await results with interest and affection. Gardening seems to run counter to contemporary people who live hectic, accelerated lives since it concentrates on the time of a process rather than seeking out agreeable results or rapid reactions. Han, however, interprets this by saying, “Nothing new can come into being by simple busyness alone.” He thinks of human life as something meant for a meditative immersion, paying heed to our ability “to hesitate” which machines do not possess. This laziness, serenity, and peacefulness found in gardening are in the same context with work traits in a future society. In such a society in which more liberal individuals will band together, work is not something akin to rapidly running around in circles but, rather, something like working as if playing or playing as if working in a space of relaxation and hesitation, blurring the boundaries between leisure and work. A gardener who is allowed to pause bears a resemblance to an artist who works. Park Hyeryne, who alludes to provisions of nature with glaciers, meteors, and deserts, manages to shape the enormous principle of time in slow scenes through the experience of pausing and rambling. Since everything has become either equalized or standardized in digital society, we witness the same aspects of life wherever we go. The world has been reduced to the size of a monitor, and everyone is wired but nobody pays genuine attention to other people’s lives. Everyone is involved in a competition to survive longer while relationships disappear. The gardener continues to face ever-changing living things in this era of homogeneity. Life in this garden appears different every day and the gardener experiences this change with every fiber of his being. Its earth individualizes each one and enables us to encounter things that have existed since old times. As a kids play activist Pyeon Hae-mun states that “people teach children to experience entirely alleviated, manipulated things instead of things that make children believe in and feel their senses”, in the digital era when humans have lost their senses except for sight, gardening serves as an opportunity for people to stand on land. The act of gardening recovers your amazement at others. A gardener has to constantly worry about everything from the state of seeds to extremely diverse states of flowering and bearing fruit and even the ever-changing weather. His worrying hands enable him to liberate himself from any sort of confinement and experience every living thing that harmonizes with him. Gardening, which can be either a time of work or play in which one finds himself within the strength of the earth, allows us to realize the intrinsic value and meaning of work itself in an age when children are no longer encouraged by the words “Let’s play together.” Work enables us to discover the value of play in the joy of solidarity and form relationships through the joy of understanding and being with others. Arisong’s work enables us to feel the joy of solidarity in such activities like planting rice as a cooperative farmwork with one’s hands while Slow Pharmacy’s work allows us to experience the activities of a gardener including the use of physical labor to remove, cultivate, and look after things. They portray whole aspects of working in solidarity with one’s own body. The traits of working lives carved in human genes have surpassed the joy of living together in an efficiency-centered society. People divide and spend their time assisted by information technology to manage their busy schedules. People in contemporary society focus all their attention on enhancing the utility and span of a day. The value of a day in the garden cannot be represented in figures or be carefully planned. “The gardener’s hand comes into contact with something that is not there yet. He observes a faraway future. His happiness is there.” Philosopher Han Byeong-cheol’s accurate observation thus reaches a conclusion made by Gilles Clement, a French gardener and botanist, stating that “Gardens enable us to escape from the society toward the flashy moments.” Laden with unpredictability and uncertainty, gardening gives us freedom and brings humanity’s finite time and space into nature’s infinite flow. It makes us feel as though we are growing up toward a distant future and allows us to realize that our consumptive society, in which we dump everything at a moment’s notice, belongs to the great principle of life and enables us to make predictions about workplaces in a future society that is molded by the hands of those who are able to see and go farther. Kim Dohee brings to the venue earth from reclaimed land that is suggestive of every human action from sowing seeds to reaping while Veke the Garden cultivates a sustainable ecological garden that nature forges and cultivates by itself in the museum’s courtyard. Their practices are an exploration of the original form of work intrinsic to humans who recover their veritable freedom in an unpredictable and infinite passage. It is hoped that children will develop an interest in good work and live a good life so that they may discover happiness. Rather than arousing an interest in a job for monetary value, such work enables us to comprehend new relationships and feel peaceful yet enriched and infinite. This exhibition is not merely about jobs but works. The thumb tinged with green in the garden is a working finger that falls into boredom, discovers oneself, and restores amazement at others in a grand flow. The thumb that works toward the future can be found in a present-day garden.